群经音辨. 七卷. 宋. 贾昌朝. 撰. 清康熙五十三年张士俊泽存堂五种本

此《群经音辨》由北宋贾昌朝撰，是一部专释群经之中同形异音、异义词的音义兼注著作。全书共七卷，仿唐张守节《史记正义》发字例，主要收陆德明《经典释文》所录音义，所编字目依许慎《说文解字》部目编次。此为清康熙五十三年张士俊泽存堂五种本，刊刻精良。

此书首刻于北宋康定二年（1041）；二刻于南宋绍兴九年（1139），由临安府府学刊雕；三刻于绍兴十二年（1141），汀州宁化县县学刻印。盛昱所藏为汀州本，曾被《天禄琳琅书目后编》著录。此书历经明唐寅、毛晋汲古阁等名家递藏，张士俊泽存堂曾借毛氏藏本付刊，毛氏吝宋刻本，以影写本借之。 ^{[ 1 ]} 清康熙五十三年张士俊据朱竹垞所示抄本、汲古阁抄本和华希闵藏旧抄本翻刻，略有改易，但刊刻精良。

《群经音辨》集中而系统地分类辨析群经及其传注中的音变构词材料。一字异音异义，又称 “读破、破读”，是读经者常常遇到的难题。周秦以来，一字异音多见于经传注疏之中，陆德明《经典释文》多所录存。《群经音辨》进一步完备而又集中地搜集材料，进行系统疏理，对这些材料作音义上的详细对比分析，并作精心的编排。不但便利于读经者应用，更为汉语单字音变构词的研究探索了路径和方法。《群经音辨》所收音变构词资料的数据及其特点，与《经典释文》基本相符，显示其音变构词材料的搜集和分析都有很好的传承性，都取自前人并 “释以经据”，并非凭空臆造。因此，无论从文献学角度，还是从汉语语言文字学角度，《群经音辨》都是一部具有重要研究价值和应用价值的著作。

卷一至卷五：辨字同音异，共辨析八百九十九组；卷六：辨字音清浊 一百六十组、辨彼此异音四十一组、辨字音疑混五组，共六二百零六组。总计辨析一千一百零五组同形异音异义词的不同音义。实际上辨析了汉语近千组单字音变构词的材料。附录第七卷：辨字训得失，辨析 “颂、原、陔、冰、乿、赓、汜、蠵、祁” 九字的形义关系，讨论前人训解的得失。（介绍参考）

群经音辨序

卷一至卷五：辨字同音异
卷六：辨字音清浊、辨彼此异音、辨字音疑混
卷七：辨字训得失

后跋（张士俊撰）、后序（王观国撰）

前题：朝奉郎尚書司封員外郎直集賢院兼天章閣侍講輕車都尉賜緋魚袋臣賈 昌朝撰
贾昌朝（997 年－1065 年），字子明。真定府获鹿县（今河北石家庄市鹿泉区获鹿镇）人。北宋宰相、训诂学家、文学家、书法家。

张士俊，号半桥居士，吴郡 (今江苏吴县) 人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。

• 刊印信息：清康熙五十三年（甲午 1714）张士俊泽存堂五种本
• 责任人信息：北宋 贾昌朝 撰
• 行款版式：一册。框 19.1×15.3 厘米，10 行行 20 字, 小字双行字数同, 左右双栏, 版心白口, 单鱼尾, 中间刻书名卷第及叶次, 避清讳, 竟､恒､玄､弦､礽等字缺末笔
• 序跋信息：群经音辨序（贾昌朝撰） 康熙甲午張士俊後跋 后序（王观国撰） 有朱墨两色手书校跋（不二轩 庸堂） 跋记：癸丑六月七日 在東 [ 2 ] （臧庸（1767-1811），清学者、文学家、考据学家。本名镛堂，字在东，更字西成，号拜经，武进人。与弟礼堂，俱师从浙江卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等计讨论学术。庸沈默朴厚，学术精审。后入浙江巡抚阮元幕府。） 據毛氏影鈔宋本精校
• 钤印信息：愚齋圖書館藏 、 慶應義塾圖書館印 、 武進盛氏所藏
• 收藏来源：此为 慶應義塾大学图书馆 藏本

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• 文件名：群经音辨. 七卷. 宋. 贾昌朝. 撰. 清康熙五十三年张士俊泽存堂五种本
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